الشين والظاء أُهملتا . الشين والعين الشَّنعفة : الطول ، ومنه اشتقاق الشِّنعاف والشُّنعوف ، وهي أعالي الجبل ، والجمع شَناعيف . و القَشْعَم : المُسِنّ . والقَشْعَم أيضاً : اسم من أسماء الأسد . وقَشْعَم أيضاً : اسم من أسماء النَّسر . قال أبو بكر : إنما ثقّل العجّاج القَشْعَم اضطراراً فقال ( رجز ) « 1 » : إذ زَعَمَتْ ربيعةُ القَشْعَمُّ وكان ربيعة بن نزار يسمّى القَشْعَم . وأم قَشْعَم « 2 » : الحرب أو الداهية . و القُشْعوم و القُرْشوم : الصغير الجسم ، وربما سُمّي به القُراد قُرْشوماً . والقُرْشوم : ضرب من النبت ، وزعموا أنه شجرة تحمل البَقَّ . و العَشْنقة : الطول ، وبه سُمّي الطويل عَشَنَّقاً . و عَنْقَش : « 3 » : اسم النون فيه زائدة ؛ ودفعها الخليل « 4 » وزعم أنها مصنوعة . و عَنْكَش : اسم النون فيه أيضاً زائدة . والعَنكشة ، النون فيه زائدة ، والعَكْش : التجمّع ؛ وبه سُمّي العنكبوت عُكّاشاً ، ومنه اشتقاق عُكّاشة « 5 » . [ عشمة ، عشبة ] وعجوز عَشَمَة وعَشَبَة « 6 » ، وكذلك الرجل أيضاً ، وهي المُسِنّة ، وقد مضى هذا في الثلاثي « 7 » . الشين والغين الشُّغْنة : في بعض اللغات : التي تسمّى بالفارسية البُشْتُكة « 8 » ، وهي الحال بالعربية ، وقال أيضاً : هي الكارَة التي يشدّها الرجلُ على ظهره وفيها ثيابه . الشين والفاء شَفْقَل : اسم . وأبو شَفْقَل : راوية الفرزدق . [ قنفش ] وقنفشَ الشيءَ ، إذا جمعه جمعاً سريعاً . و القِنْفَشة : « 9 » : دُوَيْبّة من أحناش الأرض . الشين والقاف أُهملتا إلا قولهم : الشَّشقلة : فإنه أن تزن ديناراً بإزاء دينار لتنظرَ أيُّهما أثقل ، ولا أحسبه عربياً محضاً « 10 » . وقيل ليونس أو لَخَلف : بمَ تعرف الشِّعر الجيّد من الردي ؟ فقال : بالشَّشقلة . الشين والكاف أُهملتا . الشين واللام [ شهلة ] عجوز شَهْلة كَهْلة لا يكاد يُفرد ، وهو مثل الشَّهبرة ، وهي المُسِنّة وفيها بقيّة . والشَّهْلاء : الحاجة . قال الراجز « 11 » : لم أقْضِ حتى ارتحلتْ شَهْلائي * من العَروب الغادة الغَيْداءِ ويُروى : من العروب الكاعب . . . ، ويُروى : الطَّفْلة . باب الصاد مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح الصاد والضاد أُهملتا وكذلك حالها مع الطاء والظاء .

--> ( 1 ) ديوانه 422 ، والعين ( قشعم ) 2 / 286 ، واللسان ( قشعم ) . ( 2 ) في الاشتقاق 365 : « والقَشعم : المُسِنّ من النسور ، والجمع قشاعم » . ( 3 ) في الاشتقاق 560 : « عَنْقَش وعَنْكَش ، النون زائدة ، وهو من عقَشتُ الشيء وعكَشتُه ، إذا خلطته . أو يكون من قولهم : تعكّش الرجل ، إذا تقبّض » . ( 4 ) لم أجده في كتاب العين في مادّة العين والشين والكاف في الثلاثي ، ولا في الرباعي . ( 5 ) سبق ذكره ص 870 . ( 6 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 43 . ( 7 ) لم يسبق في أي موضع من الجمهرة . ( 8 ) « پشت » في الفارسية تعني الظهر ، و « كي » لاحقة للنسبة . ( 9 ) كذا بفتح الفاء في الأصول ، وهي بالكسر في المعجمات ولعله الصواب . ( 10 ) لعل عربيّه جذر ( ثقل ) ؛ والثاء في العربية والساميّة الأم تنقلب شيناً في بعض اللغات السامية ، ومنها العبرية . ( 11 ) سبق إنشاد البيتين ص 881 .